Magia alta y baja
de la magia para criticar la religión argumentando que esta última aún mostraba muchos de los rasgos negativos de la primera. L. Mencken en su polémica obra de 1930 Tratado sobre los dioses; trató de criticar la religión comparándola con la magia, argumentando que la división entre las dos estaba fuera de lugar. El concepto de magia también fue adoptado por los teóricos en el nuevo campo de la psicología, donde a menudo se usaba como sinónimo de superstición, aunque este último término resultó más común en los primeros textos psicológicos. A pesar del intento de recuperar el término magia para su uso en un sentido positivo, no reemplazó las actitudes tradicionales hacia la magia en Occidente, que permanecieron en gran medida negativas.
Muchos católicos romanos estaban preocupados por esta acusación y durante varios siglos varios escritores católicos romanos dedicaron atención a argumentar que sus prácticas eran más religiosas que mágicas. Al mismo tiempo, los protestantes a menudo usaban la acusación de magia contra otros grupos protestantes con los que estaban en disputa. De esta manera, el concepto de magia se utilizó para prescribir lo que era apropiado como creencia y práctica religiosas. También se hicieron afirmaciones similares en el mundo islámico durante este período.
El clérigo árabe Muhammad ibn Abd al-Wahhab —fundador del wahabismo—, por ejemplo, condenó una variedad de costumbres y prácticas como la adivinación y la veneración de espíritus como sihr, que a su vez afirmó que era una forma de eludir, el pecado de idolatría. El modelo del mago en el pensamiento cristiano fue proporcionado por Simón el Mago, una figura que se opuso a San Pedro tanto en los Hechos de los Apóstoles como en los apócrifos pero influyentes Hechos de Pedro.
¿Expecto Patronum es latino?
El encantamiento Patronus
Expecto Patronum, el hechizo que conjuró el magnífico Patronus de ciervo de Harry, se traduce aproximadamente como «Espero (o espero) un guardián» en latín, lo cual es adecuado. A su vez, la palabra «patrocinio» probablemente proviene del término «Pater», que significa «padre» en latín.
- Los supremacistas aplican el término «traidor de sangre» a los sangre pura que se casaron y tuvieron hijos con sangre no pura.
- Los magos de pura ascendencia muggle son vistos como poco confiables, tontos o, en casos extremos, racialmente inferiores.
- La práctica común de que los magos se casen con muggles es vista por los extremistas como un mestizaje y, en cambio, abogan por mantener la llamada «pureza de sangre».
- La larga separación entre los mundos mágico y muggle en el universo de Harry Potter ha llevado a muchos magos a abogar por mantener a los dos separados.
- Sin embargo, en Harry Potter y la Cámara de los Secretos, Hagrid y Ron afirman que probablemente no existe el factor «pureza de sangre», y es probable que todos los magos encuentren en su historia familiar algunos matrimonios con muggles.
Elementos de la magia
Al mismo tiempo que la magia naturalis estaba atrayendo interés y era ampliamente tolerada, Europa vio una persecución activa de brujas acusadas que se creía culpables de maleficia. Como reflejo de las continuas asociaciones negativas del término, los protestantes a menudo buscaban denigrar las prácticas sacramentales y devocionales católicas romanas como más mágicas que religiosas.
El historiador Michael D. Bailey afirmó que en la Europa medieval, la magia era una «categoría relativamente amplia y abarcadora». La Europa medieval también vio cómo la magia se asociaba con la figura de Salomón del Antiguo Testamento; Se escribieron varios grimorios, o libros que describen prácticas mágicas, que afirmaban haber sido escritos por Salomón, sobre todo la Llave de Salomón.
Edificio Storyworld: tipos de magia
El uso latino más antiguo conocido del término fue en la Égloga de Virgilio, escrita alrededor del 40 a. Los romanos ya tenían otros términos para el uso negativo de poderes sobrenaturales, como veneficus y saga.