Magia rúnica

Las videntes del período vikingo

Por ejemplo, normalmente no puedes activar magia escrita en el suelo o piedra conectada al suelo, porque el espíritu de la Tierra destruiría la runa y te enviaría volando por intentarlo. Las plantas también tienen espíritus, pero la mayoría de las personas pueden dominarlas. No puedes realizar magia del viento, pero puedes pedirle a los espíritus del viento que hagan cosas. Esto requiere una runa especial, que la mayoría de los grafeiomantes se han tatuado en el dorso de la mano izquierda.

e incluye una sección sobre las tradiciones del inglés antiguo y el frisón que continúan más allá de ese período de tiempo. Es necesario que cualquiera que se adentre en el estudio esotérico de las runas tenga una noción fundamental del contexto histórico de la tradición. La discusión aquí proporcionará la base para esta tarea; lecturas y estudios independientes deben construir el edificio más grande.

En cuanto a la vida biológica, probablemente sea posible en el papel, pero los requisitos de energía y materiales no serían prácticos. Y si no vincula una IA a una ubicación / persona / objeto, por defecto estaría «atada» a lo que sea que estén escritas las runas que comprenden su existencia. Hay espíritus y dioses en este mundo, y la mayoría de los espíritus están atados a ciertas partes del mundo natural.

Como puede verse en la inscripción de Negau, las escrituras en cuestión tienen muchas correspondencias formales cercanas a las runestaves; sin embargo, deberían haberse transferido algunos valores fonéticos. Recientemente, cierto escritor ocultista ha añadido una desafortunada nota a pie de página a la historia rúnica, quien en dos libros ha representado una versión de la escritura etrusca como «el alfabeto rúnico». Esto quizás ha llevado a cierta confusión entre quienes intentan desentrañar misterios rúnicos. Se puede argumentar que un estudio histórico es en realidad innecesario o incluso perjudicial para aquellos que desean sondear las profundidades de esa realidad arquetípica, atemporal y ahistórica de las propias runas. Solo en este contexto puede ocurrir el renacimiento en un campo fértil de crecimiento.

• Las runas se utilizan en piedras rúnicas con el mismo efecto que tallar en lápidas modernas.
• Este último uso tiene más en común con lo que se conoce del uso real de runas.
• La poesía eddica y las sagas islandesas ocasionalmente muestran personajes que cortan runas para efectuar una cura o lograr otro resultado.
• Sin embargo, las runas también se utilizan para la comunicación general, como cuando Grettir corta un palo rúnico para enviar un mensaje.

La mayor parte de la información contenida en esta primera parte del libro se ha extraído de trabajos académicos sobre runología. Los hechos exotéricos y las interpretaciones contenidas en estas páginas servirán al corredor como una introducción al maravilloso mundo de la sabiduría rúnica desarrollado en partes posteriores del libro. Las runas son el antiguo alfabeto nórdico utilizado para la comunicación, la adivinación y el trabajo mágico.

Esto es anterior a la era vikinga en 700 años y, por lo tanto, no puede aceptarse como evidencia sólida del uso vikingo. Paradójicamente, debido a la imposibilidad de ver un patrón mágico claro del encantamiento, comenzó a creer que la fila de runas Futhark debe ser un cifrado para confundir y ocultar el significado interno del encantamiento. El profesor Sigurd Agrell dedicó toda su vida a intentar descubrir el significado mágico y no lingüístico de las runas para recuperar parte del conocimiento que habíamos perdido.

Aquí, el runólogo estadounidense Edred Thorsson ofrece una guía detallada del mundo de las runas tanto para principiantes como para entusiastas. La presentación de Thorsson de este poderoso sistema proporciona una valiosa herramienta para el autodesarrollo y la transformación espiritual. A pesar de los textos mágicos islandeses posteriores que usan runas y símbolos similares a runas, no hay evidencia de que los vikingos usaran runas como ayudas adivinatorias. La evidencia es una extensión de la declaración de Tácito de que las tribus germánicas marcaban palos y los usaban para auspiciar.

Para que esto suceda, el corredor debe tener un conocimiento firme de la historia de la tradición rúnica. Además, la observación analítica y la interpretación racional de datos objetivos es fundamental para el desarrollo de todo el maestro de runas y vitki. Si un sistema no está arraigado en una tradición objetiva, muchos elementos erróneos pueden encontrar más fácilmente su camino en el proceso de pensamiento del practicante. La claridad y la precisión son herramientas valiosas para el desarrollo interior. Este capítulo tiene como objetivo proporcionar al corredor un esquema básico de la historia y el desarrollo rúnico desde los tiempos más antiguos hasta alrededor del año 800 E.C.