Magia real

En particular, Steinmeyer identifica la ilusión del aserrado como el comienzo de una moda de magia que presenta a asistentes femeninas en el papel de víctimas. Dice que el cliché de «mujeres bonitas provocadas y torturadas por magos» no era un cliché anterior a la ilusión de Selbit.

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Los arrestos se realizaron en un esfuerzo por evitar el derramamiento de sangre visto en Ghana hace una década, cuando 12 presuntos ladrones de pene fueron asesinados a golpes por turbas. Si bien es fácil para la gente moderna descartar tales informes, Uchenna Okeja sostiene que un sistema de creencias en el que tales prácticas mágicas se consideran posibles ofrece muchos beneficios a los africanos que las poseen. La Wicca que enseñó Gardner inicialmente era una religión de brujería que tenía mucho en común con el culto hipotéticamente postulado de Margaret Murray de la década de 1920. De hecho, Murray escribió una introducción a Witchcraft Today de Gardner, y de hecho le puso su sello de aprobación. Wicca se practica ahora como una religión de naturaleza iniciática de sociedad secreta con principios éticos positivos, organizada en aquelarres autónomos y dirigida por un Sumo Sacerdocio.

El País Vasco también sufrió persecuciones contra las brujas, como el caso de las Brujas de Zugarramurdi, seis de las cuales fueron quemadas en Logroño en 1610 o la caza de brujas en el País Vasco francés el año anterior con la quema de ochenta supuestas brujas en el estaca. Euskal Herria conserva numerosas leyendas que dan cuenta de una antigua mitología de la brujería. La creencia en lo sobrenatural es fuerte en todas partes de la India, y la prensa informa de vez en cuando linchamientos por brujería. Alrededor de 750 personas fueron asesinadas como brujas en Assam y Bengala Occidental entre 2003 y 2008.

Los funcionarios del estado de Chhattisgarh informaron en 2008 que al menos 100 mujeres son maltratadas anualmente como presuntas brujas. En la mitología india, una percepción común de una bruja es un ser con los pies apuntando hacia atrás. La brujería fue una parte importante de la historia social y cultural del México colonial tardío, durante la Inquisición mexicana.

Magia (sobrenatural)

• El vínculo conceptual entre la mujer y la magia en la cultura occidental puede deberse a que muchas de las actividades consideradas mágicas, desde los ritos para estimular la fertilidad hasta las pociones para inducir abortos, estaban asociadas con la esfera femenina.
• Durkheim opinaba que tanto la magia como la religión pertenecían a «cosas sagradas, es decir, cosas apartadas y prohibidas».
• También podría estar relacionado con el hecho de que muchas culturas retrataron a las mujeres como inferiores a los hombres a nivel intelectual, moral, espiritual y físico.
• Las ideas de Mauss fueron adoptadas por Durkheim en su libro de 1912 Las formas elementales de la vida religiosa.

Ha involucrado batallas entre quienes están decididos a exponer métodos y magos, quienes en ocasiones han recurrido a acciones legales para intentar preservar el secreto. La ilusión del aserrado ha tenido un papel destacado en la historia de tales batallas y, por tanto, ha contribuido a la jurisprudencia.

Más tarde, en 1921, Horace Goldin, un mago que trabajaba en los Estados Unidos, presentó la primera versión que podría parecer familiar al público moderno. La asistente de Goldin yacía en una caja de la que sobresalían los pies, la cabeza y las manos. Goldin cortó el centro de la caja, insertando láminas de metal para cubrir los extremos cortados, y luego separó un poco las dos mitades. Goldin más tarde desarrolló una ilusión de aserrado que prescindía de las cajas y usaba una sierra circular grande. El éxito de Selbit y luego Goldin llevó a que más y más magos intentaran imitarlos con copias o versiones mejoradas de ilusiones de aserrado.

Una fuente, la autora pagana Judika Illes, cuenta que se creía que las hierbas recolectadas en la víspera del solsticio de verano eran las más poderosas, especialmente si se recolectaban en Bald Mountain cerca de Kiev durante la celebración anual de las brujas. Los botánicos deben recolectarse, «Durante el decimoséptimo minuto de la decimocuarta hora, bajo una luna oscura, en el decimotercer campo, con un vestido rojo, recoja la duodécima flor de la derecha». Galicia recibe el sobrenombre de «Tierra de las Brujas» por sus orígenes mitológicos en torno a su gente, cultura y tierra.

Cómo aprender magia

Los inquisidores españoles veían la brujería como un problema que podía curarse simplemente a través de la confesión. Sin embargo, como escribe la antropóloga Ruth Behar, la brujería, no solo en México sino en América Latina en general, era una «conjetura de sexualidad, brujería y religión, en la que convergían las culturas española, indígena y africana». Además, la brujería en México generalmente requería una red interétnica e interclase de brujas. Sin embargo, según la profesora de antropología Laura Lewis, la brujería en el México colonial finalmente representó una «afirmación de hegemonía» para las mujeres, los indios y especialmente las mujeres indias sobre sus homólogos masculinos blancos como resultado del sistema de castas.

También hay un gran movimiento de «Wicca ecléctica» de individuos y grupos que comparten creencias clave de Wicca pero no tienen conexión o afiliación iniciática con la Wicca tradicional. Los escritos y rituales wiccanos muestran préstamos de varias fuentes, incluida la magia ceremonial de los siglos XIX y XX, el grimorio medieval conocido como la Llave de Salomón, el Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley y las religiones precristianas. En este momento hay poco más de 200.000 personas que practican Wicca en los Estados Unidos. Esta definición fue pionera en un estudio de las creencias mágicas de África central por E. E. Evans-Pritchard, quien advirtió que podría no corresponder con el uso normal del inglés.