magia

Señaló, por ejemplo, que los sacerdotes católicos romanos, con sus ritos de exorcismo y el acceso al agua bendita y las hierbas benditas, podrían concebirse como practicantes mágicos. Tradicionalmente, el método más común para identificar, diferenciar y establecer a los practicantes mágicos de la gente común es la iniciación. Mediante ritos se establece la relación del mago con lo sobrenatural y su entrada en una clase profesional cerrada. Sin embargo, desde el surgimiento del neopaganismo, Berger y Ezzy explican que, «como no existe una burocracia central o un dogma para determinar la autenticidad, la autodeterminación de un individuo como bruja, wicca, pagana o neopagana se suele tomar al pie de la letra». Ezzy sostiene que las cosmovisiones de los profesionales han sido descuidadas en muchos estudios sociológicos y antropológicos y que esto se debe a «una comprensión culturalmente estrecha de la ciencia que devalúa las creencias mágicas».

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En los casos de varias formas de curandero tradicional, así como en los magos o ilusionistas de etapas posteriores, la etiqueta de mago podría convertirse en una descripción del trabajo. Otros reclaman esa identidad por una creencia genuina de que tienen poderes o talentos específicos inusuales. Las diferentes sociedades tienen diferentes regulaciones sociales con respecto a quién puede asumir ese papel; por ejemplo, puede ser una cuestión de herencia familiar, o puede haber restricciones de género sobre quién puede participar en tales prácticas.

Magia (sobrenatural)

Otro momento en el que el público presta menos atención es al final de una ilusión, porque la gente se ríe o aplaude. Es por eso que los magos o sus asistentes hacen los movimientos necesarios para configurar una nueva ilusión cuando un acto mágico acaba de terminar. Un truco clásico consiste en hacer desaparecer un objeto en el aire, como la ilusión de la bola que se desvanece. Para el truco de la pelota que desaparece, los magos lanzan una pelota al aire un par de veces y la tercera vez simplemente fingen lanzar la pelota al aire.

• Los académicos se han involucrado en extensos debates sobre cómo definir la magia, y tales debates han resultado en una intensa disputa.
• De manera similar, el historiador Michael D. Bailey caracterizó la magia como «una categoría profundamente controvertida y una etiqueta muy tensa»; como categoría, señaló, era «profundamente inestable» dado que las definiciones del término han «variado drásticamente a lo largo del tiempo y entre culturas».
• El historiador Owen Davies afirmó que la palabra magia estaba «más allá de una definición simple» y tenía «una variedad de significados».
• Sin embargo, incluso entre aquellos a lo largo de la historia que se han descrito a sí mismos como magos, no ha habido un terreno común de lo que es la magia.
• A lo largo de tales debates, la comunidad académica no ha logrado ponerse de acuerdo sobre una definición de magia, de manera similar a cómo no han logrado ponerse de acuerdo sobre una definición de religión.
• Según el estudioso de la religión Michael Stausberg, el fenómeno de las personas que aplican el concepto de magia para referirse a sí mismas y a sus propias prácticas y creencias se remonta a la antigüedad tardía.

En El señor de los anillos, Gandalf se niega a entregar su propio bastón, rompiendo el de Saruman, lo que despoja a este último de su poder. Esta dependencia de un objeto mágico en particular es común y necesaria para limitar el poder del mago por el bien de la historia; sin él, los poderes del mago pueden estar debilitados o ausentes por completo. En el universo de Harry Potter, un mago debe dedicar mucho más esfuerzo y concentración para usar magia sin una varita, y solo unos pocos pueden controlar la magia sin una; quitarle la varita a un mago en la batalla esencialmente lo desarma. La Guillotina es probablemente el miembro más famoso de una familia de ilusiones que presentan la aparente decapitación de una persona u otro sujeto vivo. Las ilusiones de decapitación tienen una larga historia, con el primer ejemplo documentado que data del reinado de Keops en el antiguo Egipto, cuando un mago llamado Dedi aparentemente decapitó y restauró aves y otros animales.

De hecho, la pelota está oculta en su mano, incluso si la audiencia piensa que ha visto la pelota ser lanzada al aire por tercera vez, esto es lo que su mente esperaba. Lo que están viendo es una bola fantasma porque la gente ve lo que creen que va a suceder en lugar de los eventos reales. Davies señaló que era posible «dividir crudamente a los especialistas en magia en categorías religiosas y laicas».

Los cuentos de hadas italianos pusieron varitas en manos de poderosas hadas a finales de la Edad Media. Hoy en día, las varitas mágicas están muy extendidas y se utilizan desde Witch World hasta Harry Potter.